近日，《中國社會科學》（2021年第9期）發(fā)表了《從史前到歷史考古的“考古學文化”闡釋理論與方法》文章，作者為劉慶柱教授和韓國河教授，鄭州大學為獨立署名單位。

文章闡述了“考古學文化”的基本內(nèi)涵，認為傳統(tǒng)的“考古學文化”概念主要用于“史前社會”的考古學研究。史前考古是研究“人群”或“族群”問題，歷史考古是探索“國家”的政治、經(jīng)濟與意識形態(tài)領(lǐng)域的問題。歷史考古學中的考古學文化與歷史文獻密切結(jié)合，能夠充分闡釋出中華五千年不斷裂文明的核心內(nèi)涵，以及“家國一體”“國家認同”的思想基礎，也是中國考古學在世界范圍內(nèi)獨具特色之處。文章通過“國家文化”“國家認同”和“文化基因”等具體案例，深入闡釋了歷史考古的“考古學文化”闡釋理論與方法。

《中國社會科學》雜志作為我國哲學社會科學領(lǐng)域的最高刊物，代表了當代中國哲學社會科學的發(fā)展水平，是我國哲學社會科學界的一面旗幟，也是海外了解中國哲學社會科學發(fā)展狀況的重要窗口。

近年來，鄭州大學考古學科致力于都城、陵寢等國家層面文化的研究，為提升中華民族文化與國家認同、增強民族與文化凝聚力服務，形成了鮮明的優(yōu)勢和特色。該文是歷史考古學“國家文化”研究的理論總結(jié)，也是中國考古學理論探索的突出成果，為鄭州大學考古學科的優(yōu)勢特色提升奠定了堅實基礎，進一步明確了未來學科發(fā)展的方向。