《河南日?qǐng)?bào)》2024年5月27日第04版

生動(dòng)闡釋河南考古實(shí)證中華文明（興文化工程）

——專訪鄭州大學(xué)教授韓國(guó)河

人物簡(jiǎn)介：

韓國(guó)河,，1965年生,，鄭州大學(xué)黨委副書記,、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任,，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，獲全國(guó)模范教師,、河南省優(yōu)秀專家等榮譽(yù)稱號(hào)，入選新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程,、中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才,。研究方向?yàn)闅v史考古、陵墓考古,，出版著作,、考古報(bào)告等16部，發(fā)表論文,、考古簡(jiǎn)報(bào)等百余篇,，成果獲郭沫若中國(guó)歷史學(xué)獎(jiǎng)、夏鼐考古學(xué)研究成果獎(jiǎng)等,；主持完成國(guó)家級(jí),、省部級(jí)項(xiàng)目10余項(xiàng)，目前正在主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“多卷本《中國(guó)古代陵寢制度史》”,。

□本報(bào)記者史曉琪

河南是中華文明形成和發(fā)展的中心區(qū)域,，歷史底蘊(yùn)厚重，文化遺產(chǎn)豐富,，地下文物全國(guó)第一,，地上文物全國(guó)第二，決定了河南是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的核心地區(qū),。

2022年以來(lái),，河南連續(xù)三年實(shí)施“興文化工程”，旨在支持中原地區(qū)傳統(tǒng)文化的保護(hù),、闡釋和創(chuàng)新工作,。鄭州大學(xué)教授韓國(guó)河主編的《豫見(jiàn)考古 宅茲中國(guó)——中華文明起源與發(fā)展的河南實(shí)證》一書作為2022年度“興文化工程”研究項(xiàng)目，于2023年12月出版,，填補(bǔ)了我省考古科普類相關(guān)圖書的空白,。

5月23日，韓國(guó)河在接受采訪時(shí)表示，作為考古人,，既要做好扎實(shí)的考古研究工作,，也要承擔(dān)好向大眾普及考古知識(shí)及最新成果的責(zé)任。

河南承載著中華文明的主根主脈

“河南是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生地,，是經(jīng)過(guò)考古實(shí)證的‘中華文化形成的核心區(qū)’和‘中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者’,。”韓國(guó)河說(shuō),，河南承載著中華文明的主根主脈,，是我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史,、五千多年的文明史的主要實(shí)證地,。

“河南典型的人類化石有舊石器時(shí)代早期的淅川人，舊石器時(shí)代中期的欒川人,、南召人,，舊石器時(shí)代晚期的靈井人 （許昌人） 等，年代集中于兩個(gè)階段,，距今55萬(wàn)年左右,、10萬(wàn)至2萬(wàn)年；距今1萬(wàn)年至8000年的新密李家溝,、新鄭裴李崗,、舞陽(yáng)賈湖等遺址出土的陶器和磨制石器、誕生的早期農(nóng)業(yè)和家族聚居聚葬的形態(tài)印證了‘一萬(wàn)年的文化史’,；距今5000年左右的鞏義雙槐樹(shù),、濮陽(yáng)西水坡、鄭州大河村,、澠池仰韶,、三門峽廟底溝、靈寶西坡等遺址闡述了古國(guó)時(shí)代在河南的進(jìn)程,；新密古城寨,、禹州瓦店、淮陽(yáng)平糧臺(tái)等遺址是國(guó)家與王朝初建階段的代表,，同時(shí)周鄰各種象征階級(jí),、權(quán)力的物品不斷向中原地區(qū)匯聚，形成了以中原為中心的歷史趨勢(shì),，最終在偃師二里頭誕生了最早的中國(guó)——夏王朝,。”韓國(guó)河說(shuō),，河南考古工作基本完成“延伸了歷史軸線”的重要任務(wù),。

夏商周三代的考古發(fā)現(xiàn)，則“增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵”,，中國(guó)多元一體的文化格局初步奠定,。河南的文化遺產(chǎn)證實(shí)了這里自史前以來(lái)就是四方文化的輻輳之地，也是中華民族精神特質(zhì)的形成之地,。

“因此,，河南的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，對(duì)于中國(guó)文化遺產(chǎn),、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承來(lái)說(shuō)都是十分重要的,。”韓國(guó)河說(shuō),。

闡釋中華文明起源與發(fā)展的河南實(shí)證

“推出這本書的初衷,，就是希望通過(guò)易于理解的文字和圖片，讓公眾了解歷史文化知識(shí),，帶動(dòng)更多人參與歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承,。”韓國(guó)河說(shuō),。

《豫見(jiàn)考古宅茲中國(guó)——中華文明起源與發(fā)展的河南實(shí)證》以河南地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)和相關(guān)闡釋為基礎(chǔ),，系統(tǒng)梳理出“百萬(wàn)年的人類史,、一萬(wàn)年的文化史,、五千多年的文明史”的發(fā)展主脈，論述了河南在中華文明形成和發(fā)展中的核心作用,。全書分“點(diǎn)點(diǎn)篝火 人類起源”“刀耕火種 文明肇始”“宅茲中國(guó) 禮樂(lè)相成”“王朝一統(tǒng) 天下華章”和“中華文明起源,、發(fā)展的核心地位”五個(gè)部分，以圖文結(jié)合的形式記錄了大量河南考古新發(fā)現(xiàn),，對(duì)于研究和保護(hù)河南歷史文化遺產(chǎn),，延續(xù)和傳承中華民族優(yōu)秀精神特質(zhì)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義,。

“既要客觀,，又要好看”是這本科普讀物編著的原則。韓國(guó)河介紹,，書中配有河南歷史年表,，其中夏商和史前文化的年代都是通過(guò)中華文明探源工程和一系列測(cè)年數(shù)據(jù)得來(lái)的。編著人員還盡量多納入河南歷年的重大考古發(fā)現(xiàn),，并選擇最具代表性的文物作為參照,，使本書成為游客“行走河南·讀懂中國(guó)”的“歷史文化指南”。

這本書的副標(biāo)題是“中華文明起源與發(fā)展的河南實(shí)證”,，韓國(guó)河解釋,，黃帝是中華民族人文始祖，黃帝故里在新鄭，“黃帝時(shí)代”對(duì)應(yīng)的是考古學(xué)上所說(shuō)的“仰韶時(shí)期”,，三門峽仰韶村遺址考古發(fā)掘命名了中國(guó)第一支考古學(xué)文化——仰韶文化,；靈寶鑄鼎原遺址、西坡遺址,、鞏義雙槐樹(shù)遺址,、鄭州西山遺址、大河村遺址等都發(fā)現(xiàn)有社會(huì)組織相對(duì)嚴(yán)密,、等級(jí)秩序逐漸明顯的趨勢(shì),，這就為國(guó)家的誕生奠定了基礎(chǔ)；登封王城崗,、禹州瓦店同新密新砦,、偃師二里頭等遺址共同證實(shí)了中國(guó)第一個(gè)王朝——夏王朝的誕生與變遷過(guò)程；二里頭遺址第一次實(shí)證了中國(guó)文明的一體化,。這些,，都是河南為中華文明起源提供的“實(shí)證”。

推動(dòng)更多考古成果走向大眾

“記憶中原,，老家河南”,，中原大地可以說(shuō)是全世界炎黃子孫的心靈故土。如何讓大家在河南生動(dòng)感觸心向往之的故土,，怎樣加強(qiáng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的普及,、傳播和轉(zhuǎn)化工作，韓國(guó)河有自己的思考,。

他說(shuō),，考古工作和文化遺產(chǎn)要更加貼近社會(huì)大眾?？脊殴ぷ餍枰陉U釋文物本體的基礎(chǔ)上,，同各地經(jīng)濟(jì)、文化的實(shí)際發(fā)展相結(jié)合,，不斷滿足新時(shí)代社會(huì)文化發(fā)展的公眾需求,，進(jìn)一步做到通過(guò)遺產(chǎn)本體向公眾講述河南厚重的文化底蘊(yùn)。

此外,，還要多學(xué)科,、多手段地呈現(xiàn)考古遺產(chǎn)的價(jià)值與內(nèi)涵。比如,，加強(qiáng)文物數(shù)字化,，結(jié)合傳世文獻(xiàn)和圖冊(cè)，積極開(kāi)展多媒體的文物展示和活化利用工作,，“再現(xiàn)”各地獨(dú)一無(wú)二的城市歷史文化,。

同時(shí),，要提升文化遺產(chǎn)釋讀的傳播能力。通過(guò)圖書出版,、傳統(tǒng)媒體,、自媒體等多方面的努力，讓公眾更加立體地感觸歷史遺產(chǎn),，增強(qiáng)歷史文化獲得感,。

韓國(guó)河說(shuō)，深受群眾喜愛(ài)的“熱門”文化遺產(chǎn),，其視覺(jué)效果都是很好的,。而考古發(fā)掘的大多數(shù)對(duì)象都是地下遺存，可視化程度并不高,，需要進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)修復(fù),、復(fù)原工作，讓大家“看得見(jiàn),、摸得著”,。

為了進(jìn)一步推動(dòng)河南考古成果走向社會(huì)，韓國(guó)河牽頭成立了河南考古科普系列讀物撰寫組,，將以關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)或重要遺址作為研究對(duì)象,，推出《五帝時(shí)代》《定鼎夏都》《煌煌大商》《漢魏洛陽(yáng)》《隋唐東都》《東京夢(mèng)華》《陟彼北邙》《中原吉金》《中原瓷韻》《中原伽藍(lán)》《膾食中原》《北宋皇陵》等科普?qǐng)D書，為興文化工程添磚加瓦,。

專家觀點(diǎn)：

作為考古人,，既要做好扎實(shí)的考古研究工作，也要承擔(dān)好向大眾普及考古知識(shí)及最新成果的責(zé)任,。

希望通過(guò)易于理解的文字和圖片,，讓公眾了解歷史文化知識(shí),，帶動(dòng)更多人參與歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承,。

加強(qiáng)文物數(shù)字化，結(jié)合傳世文獻(xiàn)和圖冊(cè),，積極開(kāi)展多媒體的文物展示和活化利用工作,，“再現(xiàn)”各地獨(dú)一無(wú)二的城市歷史文化。

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