黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

報(bào)告從核心要義、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、重大原則等方面，對中國式現(xiàn)代化作了深入闡釋。報(bào)告為新時(shí)代新征程高等教育發(fā)展舉旗定向、擘畫指引。鄭州大學(xué)專家學(xué)者聚焦“中國式現(xiàn)代化”，談感悟、話期待。

學(xué)報(bào)編輯部主任李燕燕教授認(rèn)為，世界上既不存在一成不變的現(xiàn)代化模式，也不存在普適的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化是一條適合中國實(shí)際的現(xiàn)代化道路新方略。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化與中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)，發(fā)展戰(zhàn)略選擇是一致的，新中國70多年以來、改革開放40多年以來、特別是黨的十八大以來的10年，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過不懈努力，全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，邁進(jìn)了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新發(fā)展階段。未來五年是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期，也是中國式現(xiàn)代化序幕拉開之后加速度發(fā)展的重要時(shí)期，將著力構(gòu)建基于更高文明要求的社會文明形態(tài)和生態(tài)體系。中國式現(xiàn)代化是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方現(xiàn)代化所遵循的生產(chǎn)力發(fā)展單純服從于資本的邏輯，而是圍繞滿足人民美好生活需要，針對發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只要錨定自己的現(xiàn)代化目標(biāo)，立足本國國情，一定能夠?qū)⑽覈娼ǔ缮鐣髁x現(xiàn)代化強(qiáng)國。

管理學(xué)院黨委書記朱永明教授說：“中國式現(xiàn)代化，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的一個(gè)原創(chuàng)性科學(xué)概念，是貫穿黨的二十大報(bào)告的鮮明主題，具有世界性歷史意義，是我國未來一段時(shí)期內(nèi)的中心任務(wù)。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)與數(shù)字化轉(zhuǎn)型領(lǐng)域方向的研究者，我們認(rèn)為，西方的現(xiàn)代化主要集中于工業(yè)化，我國的現(xiàn)代化將更加突出數(shù)字化。作為高校工作者，我們要基于黨的二十大提出‘加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國’的指導(dǎo)意見，進(jìn)一步深刻把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化研究方向，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究與中國式現(xiàn)代化精神內(nèi)核有機(jī)融合，將以后的研究任務(wù)聚焦在數(shù)字化驅(qū)動(dòng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的格局中。首先，在學(xué)理層面，研究如何構(gòu)建具有中國特色及全球競爭優(yōu)勢和制度優(yōu)勢的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系，探討數(shù)據(jù)要素與傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的異質(zhì)性，解答數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)的重大基礎(chǔ)性理論難題。其次，在實(shí)踐層面，基于數(shù)據(jù)要素的宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新特征，找準(zhǔn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展、數(shù)字化轉(zhuǎn)型與當(dāng)前產(chǎn)業(yè)及企業(yè)治理的矛盾所在，探索數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何助力中國產(chǎn)業(yè)鏈、中國創(chuàng)新鏈和中國金融鏈的深度發(fā)展和融合，提出中國產(chǎn)業(yè)布局和核心企業(yè)建設(shè)的現(xiàn)代化及高質(zhì)量發(fā)展路徑；最后，在理論和實(shí)踐融合層面，從建設(shè)中國式現(xiàn)代化的高度，準(zhǔn)確把握數(shù)據(jù)要素市場建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，構(gòu)建數(shù)據(jù)要素價(jià)值化的理論體系和實(shí)現(xiàn)路徑，凝練數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系的創(chuàng)新和競爭屬性，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)潛在紅利的再實(shí)現(xiàn)，使數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的最重要‘利器’之一。”

教育學(xué)院院長楊云香教授認(rèn)為，20世紀(jì)60年代中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體就提出了四個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。鄧小平指出，我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化，20世紀(jì)80年代鄧小平把小康社會稱作“中國式的現(xiàn)代化”，指出社會主義是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)、人民生活水平的提高是中國式現(xiàn)代化的重點(diǎn)等思想，并提出實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的具體步驟。黨的二十大對中國式現(xiàn)代化賦予新的內(nèi)涵，中國式現(xiàn)代化的新思想、新意蘊(yùn)不僅是當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指南，也為發(fā)展中國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的參照。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的現(xiàn)代化；中國式現(xiàn)代化在內(nèi)容上突出國家安全體系和能力的現(xiàn)代化、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化等內(nèi)容；中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，通過創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，為科教興國提供動(dòng)力；中國現(xiàn)代化把人的現(xiàn)代化擺在重要位置，指出人民意志、人民民主、人民創(chuàng)造活力等是現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)人才對建成社會主義強(qiáng)國的支撐作用。

政治與公共管理學(xué)院副院長韓恒教授表示，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的獨(dú)特發(fā)展道路，是具有顯著中國特色的新型現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是對新時(shí)代中國特色社會主義實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)，是對改革開放四十多年中國特色社會主義現(xiàn)代化實(shí)踐的提煉與升華。中國式現(xiàn)代化是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下中國社會主義現(xiàn)代化的獨(dú)特模式，體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)特征，體現(xiàn)了中華文化和中國精神的時(shí)代精華。中國式現(xiàn)代化既具有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，是中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供的中國智慧和中國方案，豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，顯示了科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)中國的蓬勃生機(jī)。中國式現(xiàn)代化為未來中國的發(fā)展道路指明了方向，期待中國的哲學(xué)社會科學(xué)能夠基于中國現(xiàn)代化的豐富實(shí)踐，對獨(dú)特的中國現(xiàn)代化模式進(jìn)行理論闡釋，形成具有中國特色的現(xiàn)代化話語體系。

法學(xué)院副院長王玉輝教授認(rèn)為，要構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化。他表示，黨的二十大報(bào)告提出的“加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，“構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”是其重要抓手。未來，應(yīng)做好以下方面：一是堅(jiān)持高水平對外開放，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，形成良好的市場開放環(huán)境。二是激發(fā)各類市場主體活力，保持多元所有制結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略支撐作用；毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持非公有制經(jīng)濟(jì)，切實(shí)落實(shí)“三個(gè)平等”，引導(dǎo)非公有經(jīng)濟(jì)積極參與新業(yè)態(tài)、新模式等領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。三是推動(dòng)有效市場和有為政府更好結(jié)合。發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，深入推進(jìn)各領(lǐng)域“放管服”改革，持續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境，保障公平自由競爭的市場秩序；強(qiáng)化市場基礎(chǔ)制度規(guī)則統(tǒng)一，加強(qiáng)關(guān)鍵領(lǐng)域政府引領(lǐng)，強(qiáng)化市場監(jiān)管和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，切實(shí)保障人民權(quán)益，在法治軌道上推動(dòng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展。

外國語與國際關(guān)系學(xué)院胡庚申教授認(rèn)為，以前所說的“現(xiàn)代化”是西方提出的，可謂之西方式現(xiàn)代化。我們黨提出的“中國式現(xiàn)代化”，相對應(yīng)的就是“西方式現(xiàn)代化”。他指出，中國式和西方式這兩個(gè)“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵和路徑有很大不同。西方式現(xiàn)代化具有傲慢性、掠奪性、剝削性、殖民性、排外性和不公平性等特征，這樣的現(xiàn)代化，實(shí)質(zhì)上就是“全盤西方化”的套路。中國式現(xiàn)代化則是我黨和人民長期實(shí)踐探索的成果，是一項(xiàng)靠汗水、靠奮斗、靠犧牲、靠奉獻(xiàn)的偉大而艱巨的事業(yè)。“中國式現(xiàn)代化”英譯為a Chinese path to modernization, 意思即“一條通往現(xiàn)代化的中國路徑”。這就表明，通往中國式現(xiàn)代化的“路徑”與西方式現(xiàn)代化的“套路”大不相同。中國推進(jìn)偉大復(fù)興，建成現(xiàn)代化強(qiáng)國，走的不是西方的老路，而是另辟蹊徑。中國式現(xiàn)代化就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會主義的現(xiàn)代化，就是豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，就是促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)代化。他表示，作為一名年逾七旬的鄭大學(xué)人，將立志讓自己開創(chuàng)的生態(tài)翻譯學(xué)能夠“扎根鄭大、花開全國、香飄世界”，以實(shí)際行動(dòng)為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。（楊明 整理）